金庸群侠人生简历：既见君子，云胡不喜？

世界上真的有龙吗？“龙是古人想象出来的动物”“龙是一种综合性的图腾”“龙是以大蛇为基本原型的”“龙是远古居民对湾鳄的特殊称呼”，众说纷纭，莫衷一是。作者力排众议，独辟蹊径，从古代史书、笔记、地方志中搜集了大量罕为人知的记载，并联系多位目击者所提供的证词，反复比照，论断独到——龙是一种在历史上真实存在过的动物，并且是一种有别于蛇、鳄的古代两栖类动物。它的身影，在中国有文字记载以来的几千年历史中若隐若现。不管添上了多么奇异的色彩，它的基本形象及生态特征，依然没有脱离隐藏在背后的那个生物原型。本书是颇为奇特的一家之言，不仅立论新颖，而且举证丰富。作者旁征博引，探幽抉秘，对这种古代动物的外形、习性、潜居的区域、出没的规律等，都作了细致的分析。文字生动晓畅，视野恢宏，从史实记载到神话传说，从生物演化到环境变迁，娓娓而谈，引人入胜。

两年前，摄影师严佳林她从一家互联网公司裸辞，带着相机去了海南的万宁日月湾。在那里，有一群和她同龄的年轻人，在三十岁之际过上了一种远离城市、候鸟般的生活。遁入自然的生活很松弛，但美梦之下，佳林看到，在万宁的这些年轻人们依然经历着迷茫，还有现实生活的不断挤压。 一拨拨年轻人来到万宁，又渐次离开。佳林把在万宁拍的照片做成一个系列，取名「美梦的缝隙」，「不是裂痕，而是从内而外滋生的缝隙」。

伟大的小说《卡拉马佐夫兄弟》也带点俗气？ 纳博科夫为什么欣赏不来陀思妥耶夫斯基？ 鲁迅的《孔乙己》与电影《布达佩斯大饭店》有什么相似处？ …… 近年来，众多由文学作品改编的热门影视进入大众视野，从纸页到银幕，文学与电影的互动愈发紧密，“文字”与“图像”以不同的方式，共同构筑出一个立体的艺术世界。本书以极具思辨性的视角、通俗易懂的文笔，围绕文学与电影的相互关系，解剖了大量中外文学、电影、艺术经典作品，从《诗经》《搜神记》到鲁迅、张爱玲，从《哈姆雷特》《堂吉诃德》到《变形记》《追忆似水年华》，从贾樟柯、姜文到《罗生门》《盗梦空间》《布达佩斯大饭店》……探讨作品70+部，关涉作家、电影人、艺术家、哲学家50+位，深度解读文学作品，详细讲解电影基础知识。 为了比较文学原著与电影改编，在二者间建立新的对话，作者回归作品，以深厚的文本细读功夫，将作品放置于历史时代背景中，给予文化反思。在他的笔下，30年代沈从文的《边城》是为了治疗历史对个人造成的病症；讲述60年代的《太阳照常升起》想对历史有所言说；90年代的《活着》和第五代导演，从追求启蒙走向启蒙的反面——以文学、历史为参照系观察电影，看电影如何扮演时代精神的同谋者，作者的笔触中既饱含同情理解，也极具批判力度。 这本书不是那种堆砌脚注的乏味学术著作，而是将文学解读、电影评鉴、哲学思考熔于一炉，在十讲的篇幅内，用精炼的语言，将艰深理论抽丝剥茧，金句频出。“通俗亦深刻，短小却广博”，“大有以十讲的形式涵盖‘文学、电影及其他一切’的气势”。打开它，抵达文学与电影的无限世界。

我在法国尼斯Wayne's Bar的午夜狂欢中晃着脑袋，所有人都站在桌上，乐队在人群中间。 白天这里是闲适的滨海天堂，夜晚却成了高中生、同志情侣与音乐发烧友的聚集地。 人哪分什么黑白？我们都是善恶共存的"灰人"。那些披着黑色大衣聚在路灯下的年轻人，与白天教堂边看书的老人同样真实。 生命不必活成标本，但求在百合盛开的清晨，能心安理得关掉工作群倒头酣睡。

淡，是人生的智慧，顺，是生活的馈赠 在快节奏、高压力的世界里，我们总被期待时刻奋斗、争取、掌控。然而，越是紧抓不放，越容易身心俱疲。淡人心态不是摆烂，而是对一切都不执着、不骄不躁、不内耗：学会放下不必要的执着，生活自然会越过越顺。畅销书作者小野坦然剖析现代人焦虑、内耗、执念的根源——对失控的恐惧、对得失的计较、对人际关系的患得患失……帮助读者掌控生活、简化思维、放下执着，在喧嚣的世界保持平和心，活出轻盈不纠结的人生。 越淡泊，越从容；越从容，越顺遂。