跳来跳去的女人（轻经典）

你早起的第一件事和睡前最后一件事是看手机吗？你是否经常拿起它“只是为了看一下有没有信息”，回过神来却是45分钟后了，你也很想知道时间都到哪里去了。你是否想少花点时间在手机上，但又不知道如何在不彻底放弃手机的情况下做到这一点？如果是这样，这本书就是你的解决方案。作者提出了一个实用的、易操作的“分手”计划——然后再和手机“和好”。我们的目标是什么？是一段让你感觉良好的长期关系。 在本书中，你会发现手机和应用程序是如何让人上瘾的，并了解花在手机上的时间如何损害了我们的注意力、深度思考和形成新记忆的能力。然后，你将对你的手机设置、应用程序和自己的心态进行自定义更改，最终做到能够重新掌控自己的生活。

一位用规则与偏见织就无形牢笼的小人物，他的恐惧与偏执在平庸日常中发酵，终将整个小镇拖入荒诞的生存寓言。 契诃夫以悲悯冷眼解剖平庸之恶，让每个读者在发笑时触摸到脊背上的刺骨寒意。

关系、人情和面子是中国文化的重要组成部分，是任何在中国文化中成长起来的人，无论置身何处都会明白的。但是由于二十世纪中国社会主义社会的特殊历史情况，一种被命名为"关系学"的东西便由此诞生。关系学在世界上也由此演变出了其最为复杂缜密的形式、并成为无处不在的社会现象。该书力图呈现在1980年到1990年间，关系在中国大陆是如何运作并将这一系列的实践置于国家再分配经济，初现端倪的市场经济以及毛崇拜的背景当中去。笔者沿着古代关系学的谱系，追踪到清代之前对建立国家官僚权力的法家形成抵制的儒家伦理制度。二十世纪，关系学在掀起密集的关系学网络并阻止和切断国家机器垂直运作中扮演了相似的角色。

《金圣叹批评本水浒传》的原著作者是施耐庵，而批评（评点）则是金圣叹所为。施耐庵是元末明初的文学家，创作了这部描写北宋末年宋江起义故事的古典长篇小说《水浒传》。金圣叹则是明末清初的文学家、文学批评家，他对《水浒传》进行了深入的评点，形成了独特的七十回本版本，并附有他的精彩批评和解读。

本书涵盖了从古至今世界各地及各个领域的杰出人物，他们的事迹和成就不仅在当时产生了深远的影响，而且至今仍然被人们传颂和铭记。这些人物的共性就是他们身上都一种非常暴烈的激情。不惜一切代价，不管为爱，为艺术，为事业。因为这种激情，他们才在那么多人中间被看见。 就像萨特所说的“人是一团无用的激情”，激情无“用”，它只是我们在一个荒诞的无意义的世界中挣扎的表现。激情让这些人物达成了华丽而充满破碎感的人生演出。“只有完全没有遭遇过激情的人，在其一生中出现的唯一瞬间，他们的激情也许才会像雪崩似的、像狂飙骤起似的突然爆发出来。”这是茨威格写的，激情这种东西有些人一生只有一次，但还有另外一些人，他们整整一生都是由无数次狂飙和雪崩构成。