许三观卖血记（第3版）

你是否有过这样的体验：当自己得到来自他人的夸赞、等来期盼已久的好消息、建立了一段美满的恋情、在职业上有所建树，或收获各种意义上的成功与快乐时，内心深处会冒出一个小小的声音——“我没有这么好”“我不配拥有这一切”“我只是运气好”……“不配得感”在不知不觉间就替代了原本的快乐和满足。 我们对美好的感受有着某种“容忍”限度，每当达到这个上限时，就会产生出一些负面想法，甚至做出破坏现在的行为。这就是作者在本书中所说的“上限问题”，它源自于四种恐惧以及相关联的错误信念，分别是： “我天生就有缺陷” “成功，就等于背弃了往昔生命中的人们” “我是个负担” “必须掩盖自身的光芒，这样就不会让他人感到不适” 在童年时期接受的“有条件的爱”，让我们无意识地认为这些信念是正确的，并进一步构建起自己的上限问题。上限问题不仅会阻碍我们享受应得的快乐和成功，让我们沉溺于自我质疑，同时也抑制了我们的潜力与更好人生的可能性。在这本书中，作者讲述了众多真实案例，帮助我们了解自身不配得感背后的心理成因。他还提出了一套简单而全面的计划，能够有效提升我们对富足、爱和成功的容纳能力，从而在超越上限的过程中，锚定并尽情发挥自身的独特天赋，活出更自在、圆满的人生。

白天哄娃，夜里扛货，一个母亲在快递站和出租屋之间“极限操作”。 她见过凌晨五点的蚂蚁，也听过孩子扒门缝的哭声，甚至磨烂了无数双手套。 但当全家福在热水杯上浮现时，她终于明白：生活给的糖，总藏在最苦的缝里。

《史记》作为中国历史上第一步纪传体通史，对于后世文学和史学的发展都产生了深远影响。本书匠心独运，每卷开篇即设精妙题解；卷末附上深度历史文化知识，拓宽你的思维边界。原文随文注释，紧跟文脉，精选三家注精髓，让你读史无碍，轻松掌握历史精髓。 《史记・本纪》起于黄帝，历尧、舜、禹禅让。夏启家天下，商汤代夏，武王克商建周。春秋战国诸侯争雄，秦因变法崛起。秦始皇一统，二世而亡。楚汉争，刘邦胜而建汉。汉初休养生息，经文景之治，至汉武帝北击匈奴、开疆拓土达鼎盛，绘就文明起源至西汉中期王朝兴替的历史长卷。

和久龙一是人气小说家，某日被发现死于房门紧锁的家中，客厅中坐着他的编辑新宫凉子——也是以尸体形态被发现。 刺伤和久龙一的刀上留着新宫凉子的指纹，而新宫凉子的脖子上留着和久龙一的血手印。 然而，新宫凉子的死亡推定时间比和久龙一早了十二个小时。 以及，和久龙一濒死之际在墙上留下了死前留言——行尸。 目前已知线索得出——新宫凉子是被自己杀害的对象杀死的，和久龙一是被行尸杀死的。 “和久的尸体被发现的时候，凶手还在那里。” “那人没逃？” “应该说是想逃也逃不掉，或者说根本没逃的必要。”

冯笑，一个纵情纵欲、没有情感边界和缺乏意志力的人，在得到了梦中情人后不珍惜，家有娇妻却不知道好好守护，屡屡游走在放浪形骸与内疚愧悔之间。 你会极度厌恶他，会让你恨得牙痒痒，恨不得抽他几巴掌，恨不得将他剁成肉酱，想把他打入十八层地狱。 而他在亲手葬送了两任妻子的性命和幸福之后，在面临人生困局时，他选择了弃医从政，走上了自我救赎与自我价值实现的道路。 人生如夏花，死若枯叶，一切权欲、物欲、色欲、情欲，都是浮云。也许，遭受苦难也是精彩的人生。